קוד: טיפשים ושמנים בתנ"ך
סוג: הגדרה
מאת: אביתר כהן
אל:
הקשר המרתק בין
שמן, שומן וטיפשות בשפה העברית ובמקרא
המילה "
שמן " (במובן oil/fat) נושאת קשרים מפתיעים למושגים של טיפשות, עצלנות וחוסר תבונה, המופיעים במקרא ובשפות שמיות. הנה כמה דוגמאות מרתקות:
טיפש - תהלים קיט70: " טפש כַּחֵלֶב לבם אני תורתך שעשעתי": המילה " טפש " קשורה לערלות (כיסוי בשומן), כמטאפורה ללב סגור או חוסר הבנה.
כסיל - מילה זו, שמשמעותה טיפש, קשורה ל" כסל " (מותניים, שומן). הכסיל מתאפיין בעצלנות, תכונה שקושרו בעבר לשמנמנות.
בער - משמעותו טיפש או נבער מדעת, ובארמית קשור ל"בהמה".
בהמה - קשורה כנראה להשמנה, לכן סוס היאור נקרא בהמות (היפופוטם, סוס יאור) , זה המשמעות בספר איוב ועוד
אויל - אולי מכאן השם לשמן (oil) וזית (olive)
+ אול – בטן, תהלים עג4: כי אין חרצבות למותם
ובריא {=שמן}
אולם {=בטן}
הבטן הולכת לפני האדם.. השומן נוטה להתרכז בבטן (בעיקר אצל הגברים..)
+ אול – ראשון / קדמי (ארמית, ערבית ועוד..) הבטן הולכת לפנינו..
עוד מקבילות לשמן / השמנה
רבק - מרבק, מקום הפיטום של העגלים, כנראה מכאן השם של רבקה (בעבר שמן היה נרדף לבריא ויפה)
חלב - חֵלֶב (שומן)
בריא - בראשית מא18: והנה מן היאר עלת שבע פרות
בריאות בשר ויפת תאר ותרעינה באחו:
שופטים ג17: ויקרב את-המנחה לעגלון מלך מואב ועגלון איש
בריא מאד:
עדן - תהלים לו9: ירוין
מדשן ביתך ונחל
עדניך תשקם:
פנג - אפרסמון = פרי שמן
פנק - פינוק / עידון / ריכוך בשמן (וגם בהשאלה, לפנק מישהו..)
יצהר - שמן
דשן - שמן, תהלים כג5: תערך לפני שלחן נגד צררי
דשנת בשמ ן ראשי כוסי רויה:
חמאה - חלב שמן (זבד)
ענג - רך, ענוג
רענן - תהלים צב15: עוד
ינובון בשיבה
דשנים ורעננים יהיו:
("עץ רענן" עץ שמן / בריא, משלי טו30: מאור-עינים ישמח-לב שמועה טובה
תדשן -עצם:)
הקשרים הללו חושפים כיצד השפה העברית משתמשת בשומן כמטאפורה לגוף, בריאות, ואף תכונות שליליות כמו טיפשות או עצלנות.
מה דעתכם? האם יש עוד דוגמאות ששכחתי?