ראשי >
תנ''ך >
קהלת >
- 0:
כותרת: קהלת - כל הפרקים
- 0:
?×?¨?’?•??™?: פירוש רשב"ם - רב שמואל בן מאיר
- 0:
?×?¨?’?•??™?: פירוש רב יוסף קרא, מאתר דעת
- 0:
?×?¨?’?•??™?: פירוש רב ישעיהו מטראני, מאתר דעת
- 0:
?×?¨?’?•??™?: טקסט מנוקד בשורות, וביאור קצר ניתן לעריכה
- 0:
?×?¨?’?•??™?: קובץ mp3 לשמיעה, מתוך אתר audiotreasure
- 0:
?×?¨?’?•??™?: ניקוד וטעמי המקרא, מאתר מכון ממרא
- 0:
?×?¨?’?•??™?: קישורים לתלמוד ולמשנה תורה, פירושים וקריינות
- 0:
?×?¨?’?•??™?: English Translation - JPS
- 0:
?×?¨?’?•??™?: Latin Translation - Vulgate
- 1:
כותרת: פרשת קהלת
- 1:
תרגום: אלה דברי קהלת (שהקהיל חכמים רבים בעלי דעות שונות), והיה בן דוד ומלך בירושלים.
- 1:
מאמר: פירוש לכל מילה
- 1:
ציור מ: אהובה קליין
- 2:
תרגום: חולף וזמני וחסר-תועלת כמו הבל של הבלים , אמר קהלת ; הבל (אדים היוצאים מהפה) של הבלים (יצורים חולפים וזמניים)! הכל חולף וזמני וחסר-תועלת כמו הבל.
- 2:
מאמר: פירוש לכל מילה
- 3:
תרגום: מה נשאר מכל העבודה הקשה שלנו בעולם?
- 3:
פתיחה: כל מעשי האדם לא משנים את העולם
- 4:
תרגום: דור שלם של בני-אדם הולך ועובר מן הארץ, ודור חדש בא אחריו, אבל לא נשאר מהם שום זכר - הארץ (האדמה) לעולם עומדת כמו שהיא, ללא שינוי.
- 5:
תרגום: בכל יום זורחת השמש, ובכל יום באה (שוקעת) השמש; ואל אותו מקום שבו היא זרחה אתמול, היא שואפת לחזור וזורחת שם שוב היום.
- 6:
תרגום: הרוח הולכת (נושבת) לכיוון דרום, ומסתובבת ונושבת לכיוון צפון; ומסתובבת ומסתובבת והולכת, ושבה (וחוזרת) על אותו מקום שבו הסתובבה בהתחלה.
- 7:
תרגום: כל הנחלים הולכים (זורמים) אל הים, ולמרות זאת הים איננו מלא - כי אל אותו מקום שהנחלים הולכים (זורמים) ממנו, לשם המים שבים (חוזרים) ומתחילים ללכת (לזרום) שוב ושוב.
- 8:
תרגום: כל הדיבורים יגעים (עייפים) מרוב שאנשים חוזרים עליהם שוב ושוב; אף איש לא יכול לדבר דברים חדשים. האדם רואה ושומע, אבל כל דבר שהוא מגלה רק מעורר אצלו שאלות ותהיות חדשות, ולכן העין אף פעם לא שבעה מלראות , והאוזן אף פעם לא מלאה מלשמוע.
- 9:
תרגום: לסיכום הפסוקים הקודמים, מה שהיה הוא שיהיה - בעולם הטבע (פסוקים 4-7); ומה שנעשה הוא שיעשה - בעולם האנושי (פסוק 8); ואין כל חדש תחת השמש.
- 9:
הבדלים: הפתרון לשיעמום - בפרק יא
- 10:
תרגום: לפעמים יש תופעה שנראית לנו חדשה, אבל למעשה היא כבר היתה קיימת בזמנים קדומים יותר...
- 11:
תרגום: - אנחנו חושבים בטעות שיש חדש, כי אין זכרון של כל מה שהיה לדורות הראשונים ; וגם לדורות האחרונים שיהיו אחרינו לא יהיה זיכרון עם הדורות שיהיו אחריהם.
- 12:
תרגומים: סיכום הפירושים
- 12:
פתיחה: אני קהלת ניסיתי לשנות בחכמה ונכשלתי
- 13:
תרגום: - ונתתי (הקדשתי) את ליבי (מחשבתי) לדרוש ולתור (לחקור) באמצעות החכמה שלי, על כל מעשי האדם תחת השמיים; וגיליתי שהכוח השולט על כל אשר נעשה תחת השמים הוא אותו עניין רע אשר נתן אלהים לבני-האדם כאשר נתן להם בחירה החופשית המאפשרת להם לבחור לענות ברע.
- 14:
תרגום: ראיתי את כל המעשים שנעשו תחת השמש , ואני אומר לך, כולם הבל (חולפים וחסרי-תועלת), כמו להיות רועה של רוח.
- 15:
תרגום: - האדם מנסה במעשיו לתקן את העולם, אבל יש בעולם דברים מעוותים שאינם יכולים לתקון (להיות מתוקנים), וחסרונות שאי-אפשר להביא למניין שלם.
- 15:
מאמר: אל תאמינו בתיקוני הרבנים
- 16:
תרגומים: סיכום הפירושים
- 17:
תרגום: - ואז נתתי (הקדשתי) את ליבי (מחשבתי) לדעת בו-זמנית גם חכמה ודעת , וגם הוללות (שטות) וסיכלות (טיפשות), כדי לבדוק אם אפשר לשלב את כולן יחד; אבל ידעתי שגם זה הוא חסר-תועלת כמו להיות רועה של רוח -
- 18:
תרגומים: כמה פירושים
- 18:
כלל: פסוקים נוספים בגנות הכעס
1 דברי קהלת בן-דוד מלך בירושלם.
2 הבל הבלים אמר קהלת הבל הבלים הכל הבל.
3 מה-יתרון לאדם בכל-עמלו שיעמל תחת השמש.
4 דור הלך ודור בא והארץ לעולם עמדת.
5 וזרח השמש ובא השמש ואל-מקומו שואף זורח הוא שם.
6 הולך אל-דרום וסובב אל-צפון סובב סבב הולך הרוח ועל-סביבתיו שב הרוח.
7 כל-הנחלים הלכים אל-הים והים איננו מלא אל-מקום שהנחלים הלכים שם הם שבים ללכת.
8 כל-הדברים יגעים לא-יוכל איש לדבר לא-תשבע עין לראות ולא-תמלא אזן משמע.
9 מה-שהיה הוא שיהיה ומה-שנעשה הוא שיעשה ואין כל-חדש תחת השמש.
10 יש דבר שיאמר ראה-זה חדש הוא כבר היה לעלמים אשר היה מלפננו.
11 אין זכרון לראשנים וגם לאחרנים שיהיו לא-יהיה להם זכרון עם שיהיו לאחרנה.
12 אני קהלת הייתי מלך על-ישראל בירושלם.
13 ונתתי את-לבי לדרוש ולתור בחכמה על כל-אשר נעשה תחת השמים הוא ענין רע נתן אלהים לבני האדם לענות בו.
14 ראיתי את-כל-המעשים שנעשו תחת השמש והנה הכל הבל ורעות רוח.
15 מעות לא-יוכל לתקן וחסרון לא-יוכל להמנות.
16 דברתי אני עם-לבי לאמר אני הנה הגדלתי והוספתי חכמה על כל-אשר-היה לפני על-ירושלם ולבי ראה הרבה חכמה ודעת.
17 ואתנה לבי לדעת חכמה ודעת הוללות ושכלות ידעתי שגם-זה הוא רעיון רוח.
18 כי ברב חכמה רב-כעס ויוסיף דעת יוסיף מכאוב.